第11章 【011】初见惊艳(2/2)

张扬有些费劲地坐在自己的位置上，拐杖贴墙放好，书包搁桌上，随答：“没有，我偷偷跑来的，上完课还得赶回去，不然被发现了，以后可能就不了院了。”

张扬很无辜地摊了摊手，“你知还问，我既然不能是偷跑来的，那肯定就是院了啊。”

落后就会挨打，这是古今中外都颠扑不破的至理。

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好在随着1921年的立宪改元，华夏很快破茧成蝶，再次傲然立于世界民族之巅。

林依然收回目光，端坐着继续看书，没有再转笔，显得很认真专注的样。

十九世纪后期，西方舰队频频扰沿海、上岸侵略，随着熹宗皇帝张元「御敌于海外，勿伤我百姓一人」的旨意，华夏正式拉开了近现代化这一历史程的帷幕。

当然，这与她就在前有着直接关系，镜拍来的毕竟不如亲看到的更生动，而他前世大多宅在家中，看女只能通过屏幕。

1894年，南洋舰队于南海战役中惨败，同年八月，北洋舰队于渤海全军覆没，熹宗闻讯惊怒驾崩，太张沛继位，年号崇光。

历史改源于鄱湖大战，陈友谅并没有被矢杀，蝴蝶效应导致了后续的大改，而张士诚建立的北周，实际上不过存在了三十年，就二世而亡。

想要打破这张网，只有依靠外力。

不过平心而论，这女孩儿年纪虽不大，仍显稚，可不论站着坐着，抬凝眸，亦或垂首低睫，那一气质风华，以他网络上阅尽千帆的见识，一时间也找不到可堪比拟的。

认真的女孩最丽，因为她本就极，侧颜廓无可挑剔，光照耀，更显得肌肤如玉，细细的绒清晰可见，的睫，明亮的眸，直的鼻梁……

林依然重新坐，澄澈明媚的眸望着他，半晌不接话。

至于名字源于“旗女之袍”应该争议不大，逻辑来讲这个世界没有清朝，似乎不该叫旗袍，可叫衣不合适，我不知该叫啥，后续如果现应当还是会继续以旗袍称呼。

嗓音柔悦耳，很好听，就是问题有傻。

张扬收回目光，从桌里掏一本《华夏近现代史》翻开，再看去，好像自己还喜她似的。

乌黑柔顺的秀发并未绑起，自然散落在肩，坐姿端正优，由于看书的缘故，微微低着，脖颈修，在光照耀，白的肌肤仿佛透明一般，纤白如玉的指间夹着一支铅笔，随意地转动两，掉在书上，然后拿起来，继续随意地转动。

利益、理想与权谋织，战争、动与政变频发，古老的华夏大地上，几乎每时每刻都在制造着鲜血、绝望和哭嚎……

张扬腹诽着，在《蜀难》的掩护走到桌前，伸手在桌上轻轻敲了一。

洛神淡淡地，“活该。”

十九世纪中期，西方基本完成第一次工业革命，在这期间，「西学东渐」已经对古老华夏造成了一定的思想冲击，然而想要就此打破封建制度无疑还是妄想。

“难怪你另外一个世界活了三十年，只谈了一个女朋友，还嫁了别人……”

“就这技术还好意思转笔？”

正在看书的女孩儿抬起来，明亮的眸微微睁大，那张很显脱俗气质的容颜上些许惊讶，很快站起来，让他去，又轻声问：“你院啦？”

自继位到宣布立宪改元，张沛的皇帝生涯并不光彩，因为在崇光七年期间，整个华夏基本都于风雨飘摇之中，民频发，敌环伺，就连朝堂之上，也几乎每天都有朝臣因为理想或者谋而丧生。

结果没想到张士诚的孙中，居然冒来了一个刘秀一样的人，世中重建了大周，由于都城定在了如今的京城，史上将其称为北周，而张士诚在南京所建立的，则称为南周。

自公元1421年北周建立，到1921年惠帝张沛宣布立宪改元，期间五百年的时间里，北周曾三次中兴，但这程度的变革远不足以结束封建制度。

旗袍起源一直存有争议，许多学者认为它虽然盛行于民国，但源却可追溯到秦汉时的「衣」，这里大家就当是衣的演变吧。

宋朝之后，儒家彻底变成了一张将所有人都串联在一起的网，不论谁想要动弹，都会遭受来自这张网的无倾轧，历代改革者只是想要修正一方向，就无不被其撕得粉碎。

张扬没理她，认真看书。

这个过程壮阔而残酷。

人。

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前后桌的空间并不拥挤，平日里张扬在她后也可不必起，但他这次打着石膏、拄着拐杖，就不好那样过去了。