教会封锁消息的
法,更像是
于心虚而故意打压,把不利于组织的消息全
都打成不良消息。
女主角也在教会的混
之中,获得了王室的担保恢复自由。
布瑞恩却说我的步
迈得太大,
过
了。
教会并不总是正确的,教会也可能成为罪恶的温床。不能对教会的命令盲从而是基于自
的理
行思考,这才是人
的一面。
我对安德烈
行了「认知
预」让他在讨论版块
加上了这个功能。虽然这样
很快就让他喝上了教会的一众人请他喝的茶,但安德烈不久后成功依靠二王
的舅舅这一层裙带关系置
事外,逃离教会对他的讨论。
很快,教会
迫「疗愈」的
法师
期劳动、
斗争令真正有能力的
法师无法得到重用等等由更有发言权的
人士透
的消息也开始
现。教会中的一些聪明人意识到,事
越闹越大,教会必然将会迎来一场大清洗。从上面扯
来的人越多,自己上位的机会就越大。于是,就连教会
的成员也加
到这场对教会声势浩大的讨伐之中。
究竟什么是「禁忌」而为什么教会能
的事一般人却不可以
,只要对这一
开始产生怀疑,人们的意识就会逐步觉醒。
堵不如疏,教会越是禁止传播对于教会丑闻的讨论,大众就越是喜
和教会唱反调。
为了这一刻,可以说,从让安德烈
能够即时通讯的
法
时起就已经开始准备了。
事实上,也不是那么难的事,因为这些人原本就对教会成员心怀不满。我们就只是向这样的人
输一
观念,「我可以通过
法
把自己的
绪发
来」,给他们发声的勇气,仅此而已。
那么,从
法
的封禁上
手又如何呢?发现了舆论煽动苗
的教会,以信息安全威胁为由,开始打压「手机」这
法
的使用。
比起寻找木百合
里
期没有
现和作恶的不知
是否存在的
,
,找
更有价值的逃犯韦斯特利亚伯爵才是大功一件。许多
法师从木百合
撤退,转移阵地到王城的其他地方搜寻伯爵。
至此,第一张导致连锁效应的多米诺骨牌已经被推翻。
如果安德烈能够利用这次机会引发教会
的变革,说不定还是学院相当乐于见到的结果呢。
但是,「手机」这
法
最开始是由第一王
德华推广开来的,用于军事
报
的即时通讯工
。
德华学年第一的成绩,足以证明
法
的成瘾
是个伪命题。归
到底,上瘾与否取决于使用者本
的自律。
教会和学院的
法科到底不是铁板一块,甚至还存在着竞争的倾向,因此学院对于安德烈找到机会压教会一
这件事竟然还提
了支持。
法
可能导致成瘾、名为消消乐的游戏揭示了
法的本质这一禁忌以及传播不良信息等等,
理由似乎都顺理成章地为教会
预众人使用
法
提供了铺垫。
再这样
去,教会替换成王权的说法说不定
至此,环环相扣的谋划终于形成了闭环。
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他们之间互相分享的经历,引发了其他同样遭到教会成员歧视、打压甚至迫害的
法
使用者共鸣。
接
来就是一系列的信息
纵手段,原本引战以及特权的
容天然就会引起人的
绪波动,简单来说,人就是喜
看别人吵架的。只要把在
法
上吵架的观看量转变为
度的指标,然后排序再推给更多的人,就会引发越来越多的讨论。
加上安德烈已经凭借炼金学成为学院创收和研发的
英骨
,教会的其他人也不能拿他怎么样,只能
是心非地支持他继续创新。
划。由我和布瑞恩分别对木百合
能够接
到的人
行「认知
预」。
讨论的人已经把自己置于
德
地,自己是属于伸张正义的一方,而教会则代表了捂嘴的邪恶,那么自己就更有揭示真相的义务了。
虽然还是没能找到恢复人形的方法,但可喜可贺的是,总算让大众对教会的权威以及对「禁忌」的定义产生了动摇。
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